BOLSONARismO: 20
ANOS NO PODER
IDEOLOGIA E
SECTARISMO
por Theodiano Bastos
A eleição presidencial de 2018, foi decidida pela
ideologia e o sectarismo, pois os candidatos moderados foram fragorosamente
derrotados no primeiro turno pelas seitas de Bolsonaro e de Lula; os fanáticos
de Bolsonaro e os fanáticos de Lula e venceu Jair Messias Bolsonaro.
O esquema que está
sendo montado com a prevalência dos militares, vai durar pelo menos 20 anos;
quem viver, verá.
O sectarismo, seja
religioso ou político, é um dos piores males da humanidade: por denotar zelo ou
apego exagerado a um ponto de vista; visão estreita, intolerante ou
intransigente, que obscurece a razão e impede a autocrítica
“Odeio ideologia, sobretudo quando faz com que uma pessoa
tente forçar a realidade a caber em sua visão” Karl Ove Knausgard
Este texto está no blog O PERISCÓPIO: theodianobastos.blogspot.com/
É exatamente por isto que o pensar sectário não transforma o mundo, não permite uma real evolução social. Ao contrário, isola até mesmo potenciais teorias críticas ao abrir espaço para a reprodução de práticas e hábitos conservadores. As barreiras que são levantadas afastam o mais perigoso de todos os adversários do sectário, que o direito de pensar. Em universos dominados por leituras sectárias, aceitar a crítica ou a contribuição externa acaba derrubando hierarquias, modelos, formatos, falso inimigos, destitui poderes, rompe-se com o paraíso dominado pelos modelos de pensamentos preguiçosos.
Se no mundo concreto os maiores exemplos, mas não os únicos, de modos sectários de pensamento e organização são derivados do campo conservador, quando levamos este problema para o universo intelectual, a maior vítima sempre é a teoria crítica. Vejamos o nefasto impacto da escola soviética sobre o marxismo. Durante muito tempo foi impossível analisar o mundo com óculos diferentes dos utilizados brilhantemente por Karl Marx no século XIX. As formas de alienação do trabalho se modificaram ao longo dos anos, mas muitos pensadores ainda continuaram classificando apenas o operário fabril como proletário, isto em pleno século XXI.
Para alguns sectários, até os avanços construídos pela Escola de Frankfurt ou por Foucault eram vistos como perigosos. O feminismo, por exemplo, apesar da sua relevância e contribuição para uma efetiva mudança social, ainda é visto por muitos teóricos formados em paradigmas do passado, como um tema de segundo plano. Afinal de contas, dizem eles, o mais importante é a ruptura com o domínio do capital, pouco importando a discriminação de gênero diariamente executada contra as mulheres. O que dizer, então, das questões ambientais, do racismo, da homofobia e de outros tantos problemas sociais transversais? Até mesmo a tolerância religiosa volta ao plano quando confrontamos dogmas sociais do pensar sectário.
Portanto, se queremos realmente ver a sociedade evoluir, precisamos lutar contra o dogmatismo sectário, caso contrário, viveremos eternamente em uma sociedade que anda em círculos. https://sustentabilidadeedemocracia.wordpress.com/2017/07/08
O lulopetismo e
bolsonarismo são na verdade seitas e não de partidos políticos, por isso seus
seguidores são tão sectários, intolerantes, intransigentes, partidários
ferrenhos, prosélitos, dotados de estreito espírito de seita.
A
cegueira é tamanha que um líder tosco, que faz a apologia da ignorância “Não
precisei estudar mais que o quarto ano primário para ser presidente”,
seja
reverenciado até pelas elites das universidades públicas, mesmo preso por . E que até hoje não contestou a grave acusação de Romeu
Tuna Jr, em livro, que o acusa de ter sido informante da ditadura através do
DOPS de São Paulo, com o codinome de “Barba”, entre outras graves acusações.
Mas as últimas pesquisas do Datafolha e do
IBOPE informam que caiu de 30% para 7 ou 9% os brasileiros que ainda se
declaram seguidores do PT e do lulopetismo, mostrando a decomposição da
República Sindical, que será confirmada nas próximas eleições de 2016 e 2018.
O
que é ideologia?
“Ideologia é um termo que
possui diferentes significados. No senso comum significa ideal, e contém
um conjunto de idéias, pensamentos, doutrinas ou de visões
de mundo de um indivíduo ou de um grupo, orientado para suas ações sociais
e, principalmente, políticas.
Diversos autores
utilizam o termo sob uma concepção crítica, considerando que ideologia pode ser
considerado um instrumento de dominação que age por meio de convencimento;
persuasão, e não da força física, alienando a consciência humana.
O termo ideologia
foi usado de forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy e o conceito
de ideologia foi muito trabalhado pelo filósofo alemão Karl Marx, que ligava a
ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela
classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante
tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade.
No século XX,
varias ideologias se destacaram: ideologia fascista implantada na Itália
e Alemanha, principalmente, nas décadas de 1930 e 1940; a ideologia
comunista implantada na Rússia e outros países, e visava a implantação de
um sistema de igualdade social, ideologia democrática, surgiu em Atenas,
na Grécia Antiga, e têm como ideal a participação dos cidadãos na vida
política; ideologia capitalista surgiu na Europa e era ligada ao
desenvolvimento da burguesia, visava o lucro e o acumulo de riqueza; ideologia
conservadora que são idéias ligadas à manutenção dos valores morais e
sociais da sociedade; ideologia anarquista, que defende a liberdade e a
eliminação do estado e das formas de controle de poder e ideologia
nacionalista, que exalta e valorização da cultura do próprio país.
Ideologia
na Filosofia
Hegel abordou a
ideologia como uma separação da consciência em relação a si própria. Marx
utilizou essa concepção hegeliana para diferenciar dois usos diferentes do
conceito de ideologia: um que expressa a ideologia como causadora da alienação
do homem através da separação da consciência; e outra que contempla a ideologia
como uma superestrutura composta por diversas representações que compõem a
consciência.
Para Karl Marx, a
ideologia mascara a realidade. Os pensadores adeptos dessa escola consideram a
ideologia como uma idéia, discurso ou ação que mascara um objeto, mostrando
apenas sua aparência e escondendo suas demais qualidades.
Ideologia
na Sociologia
A sociologia
descreve uma ideologia como uma associação de representações e idéias que um
determinado grupo social produz a respeito do seu meio envolvente e da sua
função nesse meio.
Existem ideologias
políticas, religiosas, econômicas e jurídicas. Uma ideologia se distingue
de uma ciência porque não tem como fundamento uma metodologia exata que seja
capaz de comprovar essas idéias.
O grupo que defende
uma ideologia frequentemente tenta convencer outras pessoas seguirem essa mesma
ideologia. Assim, existem confrontos ideológicos e consequentemente ideologias
dominantes (hegemônicas) e dominadas (subordinadas)”. Fonte: http://www.significados.com.br/
O que é o sectarismo ou fanatismo?
Segundo o
dicionário Aurélio, fanático é aquele que segue cegamente uma doutrina ou
partido, o termo não está ligado unicamente a doutrinas políticas ou
religiosas, pois tudo aquilo que leva o indivíduo ao exagero é considerado como
forma de fanatismo. Uma pessoa pode ser fanática por amar exageradamente uma pessoa, objeto, time de futebol, etc., o erro mais comum das pessoas é o de designar fanatismo como sendo algo exclusivamente religioso e político. Muitas polêmicas surgem acerca desse tema, tendo em vista que pode gerar situações incômodas. Na maioria vezes o fanatismo pode fazer com que uma pessoa cometa atos insanos em nome de um ideal, de um amor, ou algo do gênero.
O fanático sofre discriminação por apresentar um exagerado interesse em algo que para muitos é insignificante, ou tem um significado mais comedido. As pessoas devem manter-se alertas, pois o fanatismo não se restringe à classe social, cor ou credulidade, todo mundo está sujeito a esse sentimento, é importante ter consciência de que tudo deve ser moderado, tudo em excesso não faz bem.
Fanatismo, Fagner (cantor)
“Minh' alma, de sonhar-te, anda perdidaMeus olhos andam cegos de te ver
Não és sequer a razão do meu viver
pois que tu és já toda minha vida
Não vejo nada assim enlouquecida...
Passo no mundo, meu amor, a ler
No misterioso livro do teu ser
A mesma história, tantas vezes lida!
"Tudo no mundo é frágil, tudo passa..."
Quando me dizem isto, toda a graça
De uma boca divina, fala em mim!
E, olhos postos em ti, digo de rastros:
"Ah! podem voar mundos, morrer astros, Que tu és como um deus: princípio e fim!... Eu já te falei de tudo, mas tudo isso é pouco,
diante do que sinto.”
