2018: CENÁRIO INDEFINIDO: FATOR LULA

Segundo Josias de Souza em seu blog de 07/12/17:

"Lula, como se sabe, é o político mais honesto que Lula conhece. Mas a Polícia Federal, o Ministério Público Federal e o Judiciário colocaram em dúvida sua honestidade. Correm contra o pajé do PT nove processos criminais."

A IDOLATRIA DO CHEFE

O PT não é um partido político convencional; é uma espécie de seita, de confraria, a meio caminho entre organização uma sectária e a corporação religiosa, com fanáticos militantes, devotos fervorosos de Lula; que o idolatra e o têm como um semideus, dotado de dimensão divina. Os militantes têm o sentido de pertencente. (pertencimento), e todos pagam dízimo e a fidelidade partidária está acima dos princípios e da própria consciência e é a virtude mais valorizada no PT.

Os militantes do PT veneram Lula com a mesma intensidade dos fascistas italianos com Mussolini.

E, segundo Fernando Gabeira, “o sonho do PT é o modelo chinês: autoritarismo político e liberalismo econômico”.

Ricardo Noblat: O fator Lula

Vivo ou morto, preso ou solto, candidato ou não, Lula será o protagonista da próxima eleição presidencial. 

Josias de Souza em seu blog  (https://josiasdesouza.blogosfera.uol.com.br/ ) lembra:

‘Efeito toga’ tornou-se principal variável de 2018

Hoje, Lula continua na liderança. Oscila entre 34% e 37%, dependendo do cenário. Bolsonaro isolou-se na vice-liderança, obtendo entre 17% e 19% das intenções de voto. O problema é que não são negligenciáveis as chances de Lula, já condenado a nove anos e meio de cadeia, se tornar um ficha suja. Retirando-se o pajé petista do páreo, a taxa de entrevistados que preferem votar em branco ou nulo praticamente dobra, chegando a 30%. Abre-se uma disputa pelo espólio eleitoral de Lula. Candidatos que têm a aparência de cartas fora do baralho entrariam no jogo.

1) para quem desceu a rampa do Planalto cavalgando uma popularidade de 84%, os 37% de intenção de votos detectados pelo Datafolha revelam que a divindade do PT também está sujeita à condição humana; 2) Para que as urnas confirmem o favoritismo de Lula, o Poder Judiciário terá de contrair a mesma febre que transforma parte da memória de Gleisi em vapor.

 Os “números que importam no Datafolha (Instituto ouviu 2.765 eleitores entre 29 e 30 de novembro.)

Helio Gurovitz, do G1, chama a atenção no Twitter para os “números que importam no Datafolha”:

“46% não sabem em quem votar e 19% dizem ‘ninguém’.

Na espontânea, tanto Lula quanto Bolsonaro têm bem menos que esses 65% (17% e 11%, respectivamente). Bom lembrar: eleição não é hoje, mas em outubro de 2018.”

Em resumo: o cenário está absolutamente indefinido.

FRANS KRAJCBERG, MANIFESTO DO RIO NEGRO

MANIFESTO DO RIO NEGRO,                                                                       por Theodiano Bastos

 

Do naturalismo Integral

    Com muito prazer e honra recebemos do Sr. Frans Krajcberg todo o relato de sua excursão  pelo  Rio  Negro, (em 1978),  em  companhia de Pierre Restany (critico de arte em Paris) e Sepp Baenderek nascido na Iugoslávia  e naturalizado  brasileiro,  como o e o Sr.  Krajcberg, nascido na Polônia e que reside numa bela mansão construída pelo arquiteto Zanini na praia de Nova  Viçosa/BA.

   

    Segundo o "Manifesto do Rio Negro" divulgado, o Amazonas constitui-se hoje em dia, sobre o nosso planeta, num "último reser­vatório" refúgio da natureza integral. Pregando o naturalismo integral, os Srs. Krajcberg, escultor e naturalista, Pierre Restany, crítico globetrotter francês e Sepp, pintor de renome internacional, dizem que o naturalismo integral é alérgico a todo tipo de poder ou de metáfora de poder. 0 único  poder  que  ele reconhece  é o poder purificador e catártico, da imaginação a serviço da sensibilidade; e jamais  o poder  abusivo da sociedade. Esse naturalismo  é de ordem

individual, pregam.

A opção naturalista não se limita a exprimir o medo do homem frente ao perigo que a natureza enfrenta pelo excesso de civilização industrial e urbana. Ela traduz o advento de um estado global da percepção, a passagem individual para a consciência planetária. Nós vivemos uma época de balanço dobrado, dizem, ao final do século se junta o final do milênio com todas as transferências de tabus e da paranoia coletiva que essa recorrência temporal implica a come<;ar pela transferência do medo do ano 1000 para  o ano 2000, o átomo no lugar da peste.

Retomo as Origens

    Nós vivemos, assim, uma época de balanço. Balanço do nosso passado aberto para o futuro. Nosso primeiro Milênio deve anunciar o Segundo. Nossa civilização judeu cristã deve preparar sua Segunda Renascença.

    A volta ao idealismo em pleno século XX supermaterialista, a volta do interesse pela História das religiões e a tradição do ocultis­mo, a procura cada vez maior por novas iconografias simbolistas: todos esses sintomas são consequência de um processo de desma­terialização do objeto, iniciado em 1966, e que e O fenômeno maior da hist6ria da arte contemporânea no Ocidente.

   Pregam a necessidade de se lutar contra a pior das poluições que é a poluição dos sentidos e do cérebro.

Choque da Amazônia

    Sepp: Eu tenho guardado desde a minha infância uma grande sensibilidade para  os rios. Passei  a minha juventude  à beira  de três rios,  o Danúbio, o Drave e o Sava. Foi nesses rios que pintei as minhas primeiras aquarelas. Só conheci o mar bem mais tarde, e ele se tornou para mim uma espécie de transição afetiva para    Amazônia.

   A água é o mistério: e a floresta a sua continuação: o mistério da vida  e da morte. Mistério  fundamental,  exaltado  pela  natureza  da Amazônia..  0  correr  contínuo  das  águas  dos rios, suas  alternantes subidas nas chuvas e descidas nas  secas correspondem na unidade destes fluxos ao ciclo biológico da selva: cipós asfixiando as árvores que os suportam, rebentos de plantas que repousam sobre a podridão dos troncos mortos, o cultivo das roças sobre as cinzas das queimadas tornando-se pastagem.

    Frans: Eu sou também sensível ao choque causado pelos con­trastes da natureza e a grandeza destas paisagens. Porém, o que mais me choca, acima de tudo, é esta natureza  como um ambiente global, que inclui as árvores e os homens, as plantas e os animais, a agua  e o céu. A nossa visão anêmica da civilização urbana é tão débil em comparação ao dado objetivo do Rio Negro. A Natureza aqui e geradora dum espao-tempo global e autônomo. 0 homem e o animal são totalmente integrados no contexto natural. 0 índio. e o caboclo vivem como plantas. Mas a sociedade aniquila o individuo.

    Pierre Restany: 0 homem de hoje realizou um esforço imenso para se integrar na natureza urbana ao criar uma arte que corres­ponde as motivações essenciais do senso moderno da natureza e da civilização consequente da segunda revolução industrial. Por que ele não será capaz de se integrar na imensidade global da natureza pura?

Sepp: Não somente para que ele mesmo se renove sensualmente, mas também para preservar esta natureza, ameaçada pelo homem da cidade num menor ou maior espaço de tempo.

Fonte: livro A PROCURA DO DESTINO, autor Theodiano Bastos https://www.amazon.com.br/dp/B01GCWLGFM